أثار فيلم "الملحد" موجة جديدة من التساؤلات في الشارع الفني المصري، بعد ترديد أنباء تفيد بسحب العمل من دور العرض السينمائي نتيجة تحقيقه إيرادات ضعيفة لا تتناسب مع ضخامة الإنتاج. وتأتي هذه الشائعات بعد مرور أسبوعين فقط على طرح الفيلم، الذي واجه سلسلة طويلة من التأجيلات والأزمات الرقابية قبل أن يرى النور، مما جعل بقاءه في الصالات تحت مجهر المتابعين والجمهور.
المنتج أحمد السبكي يرد: الشائعات لا أساس لها من الصحة
في تصريحات خاصة لموقع "القاهرة 24"، نفى المنتج أحمد السبكي جملة وتفصيلاً كل ما تردد حول سحب الفيلم، مؤكداً أن هذه الأقاويل مجرد شائعات عارية من الصحة يتم تداولها عبر منصات التواصل الاجتماعي. وأوضح السبكي أن الفيلم لا يزال متاحاً في دور العرض ويستقبل جمهوره بشكل طبيعي، مشدداً على أن العمل يخوض رحلته السينمائية المقررة له ولا صحة لإيقاف عرضه لأي سبب مادي أو تقني.
إبراهيم عيسى يدافع عن فكرة "التعايش" ويسرد صعوبات العمل
من جانبه، خرج الكاتب والإعلامي إبراهيم عيسى، مؤلف الفيلم، في لقاء تليفزيوني ليشيد بالمجهود الذي بذله المخرج ماندو العدل، مؤكداً أن إدارة الممثلين في هذا العمل كانت تحدياً كبيراً نظراً لثقل الحوار وتعقيد الشخصيات. وأوضح عيسى أن الهدف الأساسي من الفيلم ليس الدفاع عن الإلحاد كما روج البعض، بل البحث عن صيغة للتعايش السلمي، قائلاً: "كنت عايز المشاهد يوصل لفكرة التعايش مع الملحدين، نناقش ونناظر، وفي الآخر نسيب الحساب عند ربنا".
أزمة التطرف والشباب في قلب السينما المصرية
يتناول فيلم "الملحد" قضية حساسة تتعلق بالتطرف الديني والإلحاد وانتشار هذه الظواهر بين جيل الشباب، مبرزاً الآثار الاجتماعية والنفسية لهذا الصراع الفكري. ويجمع الفيلم نخبة من كبار النجوم الذين يجسدون شخصيات مركبة، يتصدرهم الفنان أحمد حاتم، بمشاركة النجوم محمود حميدة، حسين فهمي، صابرين، شيرين رضا، وأحمد بدير، مما جعل العمل تحت مجهر النقاد منذ اللحظة الأولى لإعلانه.
جدل مستمر وتوقعات بزيادة الإقبال
رغم الجدل الذي صاحب طرح الفيلم، إلا أن صناع العمل يراهنون على قدرة الموضوع في جذب شريحة واسعة من المهتمين بالقضايا الفكرية والاجتماعية. ومع تأكيد استمراره في دور العرض، يتوقع مراقبون أن يساهم هذا اللغط في زيادة الفضول لدى الجمهور لمشاهدة الفيلم والحكم عليه، بعيداً عن اتهامات "الإيرادات الضعيفة" التي يراها البعض محاولة للتضييق على محتوى العمل الجريء.